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　　贺萧(Gail Hershatter)，曾求学于美国汉普郡学院、中国南开大学、美国斯坦福大学，获斯坦福大学博士学位，曾任美国亚洲研究学会主席，现为加州大学圣克鲁斯分校历史系教授。著有《天津工人，1900-1949》，《个人的声音：20世纪80年代的中国妇女》，《危险的愉悦：20世纪上海的娼妓问题和现代性》，《中国妇女在漫长的20世纪》，《记忆的性别：农村妇女和中国集体化历史》等。(来自搜狐网)

　　贺萧教授对中国妇女史做出的贡献应该是海外女性研究者中比较卓越的，国内对她所做的访谈，邀请她做的讲座，以及她做研究的初衷，随便在网络上搜一下就能找到不少。小编翻阅下来对于她的资料，特别钦佩的是她对历史原貌的追求与尊重。在对中国妇女和中国男性对过往历史的叙述中，考虑到可能有不同的视角、历史可能也呈现不同的叙述走向时，她也会将男女相互进行比较，虽然她主要的访谈和口述史的探究来自中国农村妇女。在访谈中，她对口述者也十分尊重，比如她们为什么会在回答某个问题的时候沉默，在过去了几十年后再度回忆上世纪五六十年代的旧事，她们记住了什么而又轻描淡写了什么，她们怎么看自己的境遇等等。贺萧教授的一些心路历程让我看到她对历史的柔软，生怕可能的猜测和判断就会将自己的主观意图带入口述者的谈话中，她想找到宏观历史和微观历史的相同与不同之处，以审视我们可能忽略的历史中的社会主义女性个体对自我身份的认同和反思。

　　上图：贺萧教授着《记忆的性别》中英文版封面

　　《记忆的性别》是许多读者还比较熟悉的书目，也是十分有研究价值的中国妇女史的参考资料。这本书里，贺萧教授把双重边缘化的农村妇女群体置于调查的中心，她想问一个问题：我们能从中国革命中学到什么?在这本书中，她探讨了20世纪50年代和60年代的革命时期陕西省农村72名老年妇女生活的变化。贺萧将这些女性的生活史与富有洞察力的分析交织在一起，展示了党的国家政策是如何成为地方性和个人性的，以及它如何影响女性的农业工作、家务劳动、妇女运动、她们的婚姻、生育和养育子女等方面，甚至如何影响到她们的美德和受人尊敬的观念的形成。这些女性们从如今的角度来回忆和讲述她们的过去，并不断强调她们认为值得称道的经久不衰的美德、重要的成就和她们内心深处的不满。贬别谤蝉丑补迟迟别谤教授向我们有力地展示了记忆可以告诉我们的对于性别可以做为一个轴心研究点的概念，在20世纪50年代和现在中国农村的交叉轴上，性别是如何可以成为研究权力、差异和集体等交叉内容的视域，而且又是如何通过性别来展现社会主义的本质以及性别在社会中所起的创造性作用。

　　上图：贺萧教授与其它中国妇女史研究者在2012年多伦多召开的亚洲研究协会年会上

　　（来自“孔府档案研究中心”网站图片）

　　除了贺萧教授较为深度撰写的对中国女性史的研究著作外，在一篇对她的访谈中，小编发现她还曾发表过《社会性别之屋中的不安》一文，其中她呼吁女性主义学者不要闭居于 “社会性别之屋”(the house of gender)，而应该将社会性别当作一个攀岩途中的踏足点或把手，以助于探险者勘测陌生地带。这个比喻是一种引导我们走向交叉研究的指引。贺萧教授说她觉得年青女性主义学者已经在这么做了。与她们这一代相比，年青女性主义学者较少去考虑如何创建一个女性主义学术, 而更倾向于将社会性别分析并列地运用在性(sexuality)、环境问题(environmental concerns)、非人类世界(the nonhuman world)以及其他新兴课题中。她们会找到自己的踏足点和把手。这段话很能激励女性主义年青学者向更广的研究领域推进。

　　所以，5月最后一天，让我们一起回到中国上世纪五六十年代的社会主义农村，与这些重要的历史讲述者、这些鲜活的女性朋友们在一起，通过贺萧教授的笔触，来倾听农村妇女们对那段历史的看法和讲述，来了解过去的女性群体她们的个人感受。欢迎大家一起来提问讨论!

　　5月31日，我们“女性和媒体”读书会很荣幸地邀请到新闻系教师孟繁东来与我们一起主读这本书。同时，即将至美国攻读博士学位的安娜同学和浙江大学攻读新闻学专业的俞盈盈同学对贺萧教授的这本书也非常喜爱，她们也会将这本书的读后想法与大家一起分享。让我们5月再次在云上展开思想激荡!

　　具体读书会信息如下（无需报名）：

　　“女性和媒体”在线读书会第26期

　　（5月31日晚8点云启动）

　　此次讲座前一个半到两个小时左右为主读者和与读者的读书分享时间，后30分钟为蚕&补尘辫;础环节，大家可现场开麦自由提问和讨论发言。根据已往经验，大家常常因为读得太过专注和投入，导致大大超时，所以经常可能会持续到叁个小时，谢谢大家的参与和支持呀!

　　主持人徐迎春：浙江大学传播学博士，曾从事电视新闻报道及环境狈骋翱传播工作多年。现主要关注边缘文化及弱势议题包括女性主义议题等。